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江毅见薛城元说话很是郑重,道:“薛大人不要客气,有什么事尽管说。”
薛城元道:“经过礼部尚书张大人仔细推算,下个月十二日是吉日,可举行登基大典,二十三日去泰山祭天,返程时正好可在清明节当日赶到罗湖府。
不知大元帅对日期可有异议?”
“泰山祭天?”江毅问。
张省吾道:“是的大元帅,就是‘泰山封禅’。”
泰山封禅,源于古代帝王封禅祭祀。
《史记·封禅书》张守节《正义》解释:“此泰山上筑土为坛以祭天,报天之功,故曰封。此泰山下小山上除地,报地之功,故曰禅”。
相传秦始皇二十八年(公元前219年),也就是统一六国后的第三年,东巡郡县,召集齐、鲁的儒生七十余人到泰山下,商议封禅的典礼,以表明自己当上皇帝是受命于天的。
儒生们的议论各不相同,难以施行。于是他绌退所有的儒生,借用原来秦国祭祀雍上帝的礼封泰山、禅梁父,刻石颂秦德。
其实封禅的起源多于当时社会的生产力,和人们对自然现象的认识有很大的联系。
人们对自然界的各种现象不能准确地把握,因此产生原始崇拜,特别是在恐惧的状态下,对日月山川、风雨雷电更是敬畏有加。
于是“祭天告地”也就应运而生,从最初开始的郊野之祭,逐渐发展到对名山大川的祭祀,而对名山大川的祭祀则以“泰山封禅”最具代表。
江毅明白了,张省吾等一众人如此兴师动众,无非就是传告天下,他江毅登基称帝是“受命于天”的。
武朝消亡,天下纷乱,各地立国称帝,唯有江毅去了号称“天下第一山”的泰山进行封禅,又是站在始皇帝当年封禅的地方,跟始皇帝一样报天地之功,以此为“皇权天授,正统合法”,跟始皇帝一样“受命于天,既寿永昌。”
既是如此,江毅也不能不同意这种做法,心里不由得叫苦,接下来的这一两个月,恐怕得被这个张省吾这个老家伙折腾掉掉一层皮不可。
古制礼仪很大,即便选个宗族的族长都得几日折腾,又遑论他登基称帝了。
江毅一狠心,罢了,“欲戴皇冠,必承其重”,随你便折腾吧,反正自己的身体锻炼的棒棒的,看谁先吃不消。
当下说道:“既然是张大人已经定好了,一切就辛苦张大人了。”
张省吾马上拱手答道:
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