2.离人归 (第1/2页)
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如果可以,夏妩想让穆远吃点什么药,最好是壮阳补精一类的,让他一次能多射点精液出来。
每次辛苦地和他交欢,却只能换来手掌大小的一块精液,而每一次交欢后,要等上几日才会有下一次,夏妩觉得这样的等待很辛苦。
但穆远拒绝吃药,他认为自己的性欲和射精量都十分正常,没必要做多余的事情。
夏妩没法约束他,只能用自己的方式来催促穆远。例如换上下流的娼妇才会穿的小衣亵裤,外面只套上一件薄薄的纱衣,在他的御案下蜷缩个把时辰,等穆远坐下和大臣们商议政务时,轻手轻脚地摸上他的小腿打个招呼,再小心地把手塞到他裤裆里,竭尽所能地让他的龙根吐出一口水来。
又或者在他夜间独自伏案时装扮成新入宫的小宫女,为他端上一盅亲手熬制的鹿茸红枣羹,表达完她对圣上滔滔不绝的仰慕之情后,坐到他膝上亲自喂他羹汤,等他喝完要推她走时,她便跨坐在他腿上,撩起长衣,让他看见她没有穿里裤的光裸下身……
穆远远比他自己想的要“忙碌”,宫里的女人们也因此嫉恨夏妩。
从她第一次和穆远圆房后,她便一直“霸占”着穆远。
“燕国人都说我们齐国人‘祖上和畜生一起长大的’,‘没有教养的蛮人’,可这燕国公主如此不知廉耻,日日勾着圣上,又是怎么回事?”
“圣祖阿泰马是征战草原的英雄,能徒手撕狼王、战灰熊。我们都是流着英雄鲜血的草原儿女,燕国开国皇帝不过是一届文人书生,这些文人的后代,提个水桶都走不稳路,还最会说一套做一套。”
“所以说燕妃面上看着不争不抢,实际上她抢的最厉害。”
王妃们聚在一起喝着奶茶吃着烤干酪,坐在御花园中的榕树下赏花闲谈。
齐国最早是游牧民族,后来由部落相聚相合,成都成国,虽然早已抛弃了原有的游牧生活,但很多风俗习惯还依照旧礼。比如宫中的王妃们不分大小位分,皆称为王妃。女子们虽然可以靠女红和厨艺寻得好夫家,但男人们还是更欣赏能在马背上驰骋的英勇女子。
王妃们自幼都是在贵族人家长大的,没有哪个不会马术和胡琴,性子也多爽朗明快,但提到夏妩却一个个没了好脸色。
在她们看来,夏妩虽然也是王妃,但她一不是齐国人,血统上就低了一等,二是夏妩为人不善,不守规矩,宫里侍寝是要按日子来的,轮到谁谁去,像她那样没完没了的“截胡”,
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