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“阴阳互根”在郭生白临床中的奇妙验证------- 动态之中看阴阳

要是单独地讲阴阳,离开了《伤寒论》讲阴阳,于《伤寒论》、于医学都没什么意义,这是一个。

说到这个阴阳,你看那个太极图了没有? 每一分一秒,哪怕是秒的万分之一的时间,阴阳都是在动态当中,是在动态当中。你看见我们那个时间了没有? 都是在动态当中,那秒,啪啪啪啪,把这个秒分成10万份,其中的一份也同样在动态之中,这是一。

阴阳是个消长变化,阳消阴长等那个阳消到极点了,阴就长到极限了,对不对? 阴当中出现了阳了,又开始一个消长,无数次消长,无止无休地在循环,这就是时间,这就是六经。听明白了吗? 说哪一个多,哪一个少? 厥阴是阴极了,阴到极点了,开始有了阳,有了少阳了。那么从这一刹那,又开始一个阳长阴消,阳长阴消、阳长阴消,又一个过程。说太阳、阳明、少阳,说阴也好,说阳也好,模糊的,模糊的,不是多少的关系,是看到它的本质,它的关系,它的消长关系。

你看我们从病上说。这个少阳病等到了极点就是厥阴,这个厥阴病等快好了,到少阳这儿出来了。这个太阴病呢,发展越来越厉害、越来越厉害,三个阴合并,到两个阴并病的时候就死了。这个阳明要是发展,越来越重越来越重,最后太阴,或者是在太阳时就死了,太阳的死了的时候,也得经过一个阴才死。当他好的时候,痊愈的时候往回走。尤其少阴和太阳,一个少阴一个太阳有什么关系? 关系非常的密切,它甚至于太阳病最后要死,死在少阴,少阴病要好,要痊愈,出太阳。这个三阴三阳六经,可不是八纲那个阴阳啊,不是那个简单的那个阴阳。你考虑考虑妙不妙?

你看看张仲景是怎么分的,他有三个阴病,三个阳病,实际上是一个阴,一个阳,一个外源性疾病,一个内源性疾病,他说的三阳病都是排异的,他说的三阴病都是自主调节的,那么这个外源性疾病和内源性疾病,并不是我发明的,我是《伤寒杂病论》的继续,这个你谁也反对不得,你说:“我连《伤寒论》都反对。”那也没关系你反对你的,我这话不是说给在座的几位听的,我是说给所有的人。承认与不承认,这个没有关系,真理并不见得都人人会认识,谬妄也不见得人人都认识。为什么张仲景分三阴三阳? 阳,为什么要有三个阳病? 这就是方法系统的系统性,所以我叫它方法系统,就是因为阳病有三个,阴病也有三个。

三个阳

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